پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر

شبکه‌ای برای شناخت شدیدترین‌‌دشمن

گفت‌وگو| پیامدهای نهضت فلسطینیان و راهبرد مقاومت

در سطح منطقه، تولد این نهضت و استمرار مبارزات فلسطینیان در قدس و کرانه باختری و غزه علیه اسرائیل در سطح منطقه نیز افکار عمومی جهان اسلام و عرب را تحت تأثیر قرار خواهد داد و دولت‌های عرب و مسلمان نیز متأثر خواهند شد.

تحلیل| سرسپردگان و طرفداران اسرائیل

تمایل به طرفداری از اسرائیل در سرمقاله‌های روزنامه‌های بزرگ آمریکا نیز بازتاب یافته است. تمایل به چاپ این نوع سرمقاله‌ها در روزنامه‌هایی مانند نیویورک‌تایمز هم دیده می‌شود.

پرونده ویژه| وضعیت اسفناک اعراب در جامعه صهیونیستی

سقوط اقتصادی و مکانیسم درونی و ذاتی سرمایه‌داری، خسارات عظیمی برای زندگی فقیرترین خانواده‌های اسرائیلی (اعم از یهودی یا عرب) به بار آورده است و بسیاری از کودکان خانواده‌های متوسّط اکنون دیگر به صفوف فقرا می‌پیوندند.

یادداشت| جریان‌شناسی اشغال فلسطین(بخش اول)

شخصی نظیر «ناپلئون»، مصر را از سلطه عثمانی‌ها خارج کرد و تا دو سال در مصر حکومت کرد. ناپلئون بعد از دوسال حضور در مصر تصمیم گرفت فلسطین را نیز به اشغال خود درآورد. اما ناپلئون در تلاش برای محاصره یکی از شهرها درمانده می‌شود و از شدت عصبانیت ۳هزار اسیری که با خود به همراه داشت را گردن می‌زند.

یادداشت| مسئله فلسطین مسأله‌ای اسلامی است نه عربی

غاصب یعنی شما در یک عرف یا گروه دزدید. شما آمدید یک سرزمینی را غصب کردید. این مسأله خیلی مهمی بود که امام اسرائیل را به عنوان اسرائیل غاصب نامید که یعنی شما اینجا هیچ جایگاهی ندارید.

پایگاه صهیون پژوهی خیبر؛ امام خمینی (ره) در رابطه با اسرائیل چند کار بسیار کلیدی انجام داد.  امام مبارزه با اسرائیل را از یک نزاع اسلامی و عربی خارج کرد. پیش از این مسأله فلسطین با عنوان دعوایی میان عرب‌ها و یهودیان شناخته می‌شد. نمی‌گویند جنگ مسلمانان، می‌گویند جنگ اعراب و اسرائیل، یعنی هویت این نزاع عربی است. امام یک خوانش جدیدی ازاین نزاع ارائه داد. گفت بحث اعراب و اسرائیل نیست. حتی فراتر بحث مسلمانان هم نیست. بحث مستضعفین در مقابل مستکبرین است.

در اسرائیل که فقط مسلمانان نیستند، این هوشمندی بسیار بالای حضرت امام را می‌رساند. در بخش‌های مختلف فلسطین اشغالی مسلمانان، مسیحیان و یهودی‌ها زندگی می‌کنند. امام این توسعه نظری را ایجاد و به این شکل همه فلسطین را مخاطب خود قرار داده و به خودش جذب می‌کند. روز قدس توسط امام (ره) به همین دلیل بنا شد. با روز قدس گفتمان مورد نظر امام ایجاد و توسعه یافت.

 

تبدیل قدس به مسأله‌ای عمومی و همگیر میان مسلمانان

کار دیگری که حضرت امام انجام داد آن است که روز قدس را به مسأله مردم مسلمان و یا به عبارتی به یک موضوع اجتماعی تبدیل کرد. تا پیش از این بحث قدس و رژیم اسرائیل در بین نخبگان جهان اسلام مطرح بوده. در بخش‌های مختلف جهان عرب، در شبه قاره، در ایران، اما این به یک مسأله اجتماعی تبدیل نشده بود. به نظر من امام(ره) یک اَبَر تحلیل‌گر سیاسی است که می‌تواند یک مسأله دینی را در یک بستر سیاسی، به یک مسأله اجتماعی تبدیل کند. این معجزه امام است که توانسته بدون صرف هزینه و دارا بودن رسانه، از ظرفیت توده‌های مردم استفاده کرده و یک مسأله اندیشه‌ای نخبگانی را به یک امر عمومی و اجتماعی تبدیل کند. امام خیلی ساده ولی با نهایت هوشمندی این کار را انجام داد. انتخاب زمان، انتخاب مکان، آخرین جمعه در ماه مبارک رمضان و بحث روزه داری.

به هر حال ما می‌بینیم پر جمعیت‌ترین روزها و بهترین جمعیت‌های نماز جمعه برای ماه مبارک رمضان است. در آخرین روز جمعه ماه رمضان که مشترک بین همه مسلمانان است. آخرین نماز جمعه ماه مبارک، مسلمانان را به یک مسأله جدیدی فرا می‌خواند. این که به قبله‌گاه اول خودشان که مسجد الاقصی است توجه کنند. به هر حال حضرت امام با این کار، تلاش‌های مستمر مستکبران برای پاک شدن قدس از ذهن مسلمانان را خنثی کند و سبب شد تا روز قدس و فلسطین به مسأله اول جهان اسلام و مسلمانان تبدیل شود.

 

تغییر سیاست‌های ایران بعد از انقلاب

کار دیگری که امام بعد انقلاب انجام می‌دهد این است که امام سیاست جمهوری اسلامی را در تقابل با رژیم اشغالگر قدس مطرح می‌کند. در اردیبهشت ۱۳۵۸ ه.ش روابط سیاسی خود با مصر را قطع می‌کند. می‌گوید روابطمان با مصر قطع می‌کنیم، چون او روابطش را با اسرائیل عادی کرده. در حال حاضر خیلی از کشورهای اسلامی با اسرائیل در ارتباط هستند. مثل عربستان، امارات و که سطح روابطشان اقتصادی، نظامی و امنیتی است و حتی اطلاعاتی. ولی این روابط هیچگاه علنی نیست. روابط مخفی بوده و توسط برخی از شرکت‌های واسطه‌ای انجام می‌شود. ولی روابط مصر و اسرائیل در آن زمان عادی بود و ایران علاوه بر این که هیچگاه رژیم اشغالی را به رسمیت نشناخت، رابط خود را نیز با کشورهای اسلامی که روابطشان با اسرائیل عادی بود را هم قطع کرد. این کار بسیار مهمی بود که امام (ره) انجام داد.

 

ایجاد ادبیات جدید در تقابل با اسرائیل

کار بعدی که امام انجام داد خلق ادبیاتی نو در مورد اسرائیل بود. این خیلی در بحث روابط بین الملل مهم است که شما بتوانید در راستای اهداف خودتان یک جنگ و یک حجمه رسانه‌ای بر علیه یک رژیمی ایجاد کنید. امام آمد اسرائیل را با عنوان «اسرائیل غاصب» نامگزاری کرد. این خیلی مهم بود، یعنی شما رژیمی هستید که دزدید. غاصب یعنی شما در یک عرف یا گروه دزدید. شما آمدید یک سرزمینی را غصب کردید. این مسأله خیلی مهمی بود که امام اسرائیل را به عنوان اسرائیل غاصب نامید که یعنی شما اینجا هیچ جایگاهی ندارید. ببینید مشکل دزد با معذرت خواهی و انجام یک کار خوب قابل حل نیست. باید چیزی که دزدیده پس دهد تا مشکل حل شود. یعنی اسرائیل هیچ راهی نداره جز اینکه از فلسطین برود.

انتهای پیام/

گفت‌وگو| دروغ‌های رژیم صهیونیستی برای اشغال فلسطین

اگر کسی یا کسانی در این مقطع زوال اسرائیل در مقام حمایت از اسرائیل بربیایند و یا برآمدند، اینها جزو کسانی هستند که در دی ماه سال ۵۷ تمایل پیدا می‌کنند که جزو ساواک و یا فداییان شاه شوند، این عده از تاریخ عقب مانده‌اند.

گفت‌وگو| هویت جعلی و قدرت پوشالی رژیم صهیونیستی

رژیم صهیونیستی در ایجاد توهم قدرت و تحریف واقعیات مهارت خوبی را از خودش نشان داد، به همین خاطر در جنگ‌های کوتاهی که اتفاق می‌افتاد با یک پیش دستی هیاهو می‌کردند که اسرائیل شکست ناپذیر است.

معرفی کتاب| برنامه‌ریزی اسرائیل در قدس

قدس مذهبی‌ترین شهر جهان است. کتاب برنامه‌ریزی اسرائیل در قدس با نقشه‌ها، تصویرها، و طرح‌های بکر و دست اول دربارۀ روند ساخت و ساز شهری بیت‌المقدس، گنجینه‌ای از نقشه‌های قدیم و مناطق، و تقسیم‌بندی‌ها را در اختیار مخاطب قرار می‌دهد و چگونگی تصرف تدریجی و تغییر بافت این شهر و جریان حساب شدۀ دورکردن مردم فلسطین از قدس را به تصویر می‌کشد.

فقر اعراب در جامعه صهیونیستی – بخش دوم

در سال ۲۰۰۴، تئودور اور قاضی اسبق دیوان عالی کشور به وضوح از چنین حقیقتی پرده برداشت و بیان کرد: «شهروندان عرب اسرائیل، به خاطر عرب بودنشان، تبعیض را تجربه می‌کنند. این نابرابری در تعداد زیادی از بررسی‌ها و مطالعات ثبت شده، در دادرسی‌ها و قطعنامه‌های دولت تأیید گشته و به علاوه در گزارشات بازرسان دولتی و اسناد رسمی دیگر نیز بیان شده است»

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر

شبکه‌ای برای شناخت شدیدترین‌‌دشمن

امام خامنه ای (حفظه الله تعالی):

امروز دشمن اصلی ما در دنیا، صهیونیست و استکبار است. پلیدتر از آمریکا، دولت صهیونیست، در فلسطین اشغالی است. چرا؟ چون بالاخره دولت آمریکا، یک دولت و متّکی به یک ملت است. در صورتی که اساساً دولت غاصب صهیونیستی، متّکی بر یک ملت نیست! ملت ساکن آن مناطق، ملتی است که امروز آواره است! اسراییل، از اوّل با ظلم و آدمکشی، با دروغ و فریب به وجود آمده است. مردم فلسطین، در خارج از فلسطین، با حال کوخ نشینی و اردوگاه نشینی زندگی می‌کنند. خانه‌های آنها و وطن آنها در اختیار کسانی است که از اروپا، از استرالیا، از آمریکا، از آسیا و از آفریقا به آن جا رفته‌اند و یک ملت جعلی و دروغین به وجود آورده‌اند و در آن جا به نام یک ملت، زندگی میکنند و دولتی هم دارند! اساساً چنین ملتی، وجود و هویّتی ندارد.