تفکر خمینی کبیر با قدرت گرفتن صهیونیسم مخالف است و با آن می‌جنگد چرا که اندیشمندان این مکتب می‌دانند که اگر اسرائیل و این رژیم با زیست انگلی خود به قدرتی در منطقه تبدیل شود، اولین هدفش این است که بی‌رقیب باشد و اولین دشمنش نیز ایران است.

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر؛ مسئله انقلاب اسلامی و نفوذ آن در گفتمان بین‌المللی ملت آزادی‌خواه باعث شده است تا جنگ رسانه‌ای و تئوریک سنگینی علیه انقلاب اسلامی رخ دهد که موجبات آن منجر به پدید آمدن جنگ ترکیبی هوشمند و همه جانبه علیه ما آغاز شود تا نهایتا گفتمان انقلاب اسلامی به شکست بیانجامد.

اگر بخواهیم اینطور بگوییم که انقلاب اسلامی ایران چه تاثیراتی در منطقه داشته است، می‌توانیم به فروپاشی شوروی اشاره کنیم، شاید عامل اصلی فروپاشی شوروی ایران نباشد ولی حتما یکی از عوامل این اتفاق به شمار می‌آید.

ژنرال افرایم سینه از افسران ارشد رژیم صهیونیستی در کتاب اسرائیل بعد از ۲۰۰۰ به مکتبی اشاره دارد که سد راه رژیم صهیونیستی است و آن را مکتب (خمینیسم) می‌نامد. وی معتقد است: پس از انقلاب و یکی شدن مراجع دین با دولت، شعار نابودی اسرائیل شدت گرفت و تفکر خمینیسم که تفکری براساس دین و حکومتی دینی است، شکل یافت.

ایران با نفوذ به کشورهای عربی که مخالف اسرائیل و تشکیل حکومت یهودی بودند و سعی بر ایجاد اتحاد ایرانی-عربی علیه اسرائیل داشتند، اما این قائله با دخالت آمریکا در منطقه و حمایت از عراق برای حمله به ایران موجب تغییر در کفه ترازوی منطقه شد، به طوری که تمام کشورهای عربی یک دشمن واحد پیدا کردند و آن دشمن کشوری جز ایران نبود.

بحران سازی برای ادامه حیات اسرائیل

طی هشت سال جنگ بین ایران و عراق معدود کشورهایی بودند که از ایران حمایت به عمل آورند، بلکه همه کشورهای منطقه به سوی ایران شمشیر کشیدند، به حدی که با تمام توانشان از عراق حمایت به عمل آوردند که این حمایت‌های از مالی و جانی گرفته تا کمک تسلیحاتی را شامل می‌شد و نهایتا حال که عراق درگیر جنگ با داعش است، حمایتی از سوی کشورهای عربی دیده نمی‌شود.

اسرائیلی‌ها معتقدند که هر آن چیزی که مانع رشد انقلاب اسلامی ایران شود، باعث رشد رژیم صهیونیستی می‌شود، کشورهای عربی با همراهی آمریکا و خوش‌خدمتی به اسرائیل تا حد بسیاری مانع پیشرفت تفکر خمینیسم شدند و این چیزی جز پیشرفت اسرائیل را در برنداشت.

بعد از جنگ هشت ساله هم واهمه اسرائیل و طرفدارانش توانایی ایران در تولید بمب هسته‌ای بود، به همین جهت آمریکا دست به  ایجاد هماهنگی بین جبهه‌های دموکرات آمریکا، اروپا و آسیا زد. اما این عمل نیز بی‌نتیجه ماند و احتمال دسترسی ایران به بمب هسته‌ای بیشتر شود و همین نگرانی‌های غرب و اسرائیل را افزایش می‌داد و به خاطر همین میزان تلاش‌ها علیه ایران افزایش چشم‌گیری یافت.

یکی از تحرکات اسرائیل برای زندگی انگل وارانه‌اش جلوگیری از پرداخت وام به ایران بود تا ایران در تنگنای اقتصادی قرار گیرد و همین مسئله سنگی باشد بر راه پیشرفت ایران. چیزی که غرب را نگران می‌کند، این است که ایدئولوژی خمینیسم در منطقه است و این زمینه نابودی اسرائیل را در دهه‌های آتی نشان می‌دهد.

یکی دیگر از تحرکات غرب برای جلوگیری از این ایدئولوژی ایجاد جبهه ضد ایرانی و ضد تفکر خمینیسم در منطقه است که یکی از مهم‌ترین‌ها به شمار می‌آید، اسرائیل پس از سال دو هزار با ایرانی روبه رو شد که تنها سلاح دفاعی در برابر آن بمب اتم و گروهک‌های تروریستی بود، اما آمریکا می‌کوشید که با جلب نظر همپیمانانش به تهدید ایران بپردازد تا ایران از موضع خود عقب‌نشینی کند.

زندگی انگلی اسرائیل

با فروپاشی شوروی و ایجاد چند کشور ‌اسلامی مستقل در شمال ایران که دارای منابع، معادن و ثروت خوبی بودند که باعث شد، چشم طمع غرب و اسرائیل برای دوشیدن این کشورها به کار بیافتد، چرا که اسرائیل تنها راه بقا را در انگلی زیستن می‌بیند اما تفکر خمینیسم بر اساس خودباوری و تکیه بر خود است که در منطقه بسیار موفق واقع شد و تا حد زیادی مانع از این اتفاق گردید.

پس از انقلاب ایران و ایجاد تفکر مبارزه با ابر قدرت‌ها و مبارزه با غرب یا همان تفکر خمینیسم هجمه‌ای در منطقه علیه غرب و متحدانش ایجاد کرد و این خطر بزرگی برای غرب و اسرائیل به شمار می‌آید. غرب دست به اعمالی زد که این تفکر را در ایران بلکه در جماران محدود سازد و ایجاد جنگ هشت ساله تحریم ایران، ایجاد جبهه عربی علیه ایران، گروهک‌های تروریستی در کشورهای همسایه و منافقین با ترور شخصیت‌های تاثیرگذار نظام که می‌توانستند این تفکر را به وسعت یک جهان برسانند.

کار غرب و مستکبران در جهان دوشیدن ضعفا است و ایران یک زمانی از در جمع ضعفا بود ولی با انقلاب خودش را از این منجلاب بیرون کشید، حال می‌بینیم که کشورهای عربی چطور مثل گاوهای شیرده توسط مستکبران دوشیده می‌شوند. سرمایه‌داران کشورهای غربی عمدتا یهودی‌ و صهیونیست هستند و اینها برای یک چیز تلاش می‌کنند، آن هم  قدرت دادن به اسرائیل و ساخت هیکل سلیمان است.

متفکرین اسرائیلی که در رسانه‌هایشان خطر ایران را گوشزد می‌کنند و معتقدند که ایران همراه با ایدئولوژی دینی خطرناک‌تر از ایران همراه با هسته‌ای است، به همین دلیل به دنبال ایجاد جنجال در مسیر اندیشه دینی مردم ایران است. این چه تفکری است که منطقه و حتی جهان را به جنجال کشیده است، آری تفکری از خمینی که عالمی را با کلامش تغییر داد، تفکر ضد استکباری و ضد ابرقدرت‌هایی که تنها خودشان را در زمین مجاز به زندگی می‌بینند و بقیه برده‌های آنان هستند.

تفکر خمینیسم با قدرت گرفتن صهیونیسم مخالف است و با آن می‌جنگد چرا که این اندیشمندان می‌دانند که اگر اسرائیل و این رژیم با زیست انگلی خود به قدرتی در منطقه تبدیل شود، اولین هدفش این است که بی‌رقیب باشد و اولین دشمنش نیز ایران و سپس ائتلاف‌های عربی است اما کشورهای عربی با حماقت تمام در تله این انگل منطقه می‌روند.

انتهای پیام/

انقلاب به رهبری امام راحل و خلف شایسته ایشان، قدس و فلسطین را در قلب خود جای داد و این مهم را نه در سخن بلکه در عمل به منصه ظهور رساند.

شخصی نظیر «ناپلئون»، مصر را از سلطه عثمانی‌ها خارج کرد و تا دو سال در مصر حکومت کرد. ناپلئون بعد از دوسال حضور در مصر تصمیم گرفت فلسطین را نیز به اشغال خود درآورد. اما ناپلئون در تلاش برای محاصره یکی از شهرها درمانده می‌شود و از شدت عصبانیت ۳هزار اسیری که با خود به همراه داشت را گردن می‌زند.

غاصب یعنی شما در یک عرف یا گروه دزدید. شما آمدید یک سرزمینی را غصب کردید. این مسأله خیلی مهمی بود که امام اسرائیل را به عنوان اسرائیل غاصب نامید که یعنی شما اینجا هیچ جایگاهی ندارید.

پایگاه صهیون پژوهی خیبر؛ امام خمینی (ره) در رابطه با اسرائیل چند کار بسیار کلیدی انجام داد.  امام مبارزه با اسرائیل را از یک نزاع اسلامی و عربی خارج کرد. پیش از این مسأله فلسطین با عنوان دعوایی میان عرب‌ها و یهودیان شناخته می‌شد. نمی‌گویند جنگ مسلمانان، می‌گویند جنگ اعراب و اسرائیل، یعنی هویت این نزاع عربی است. امام یک خوانش جدیدی ازاین نزاع ارائه داد. گفت بحث اعراب و اسرائیل نیست. حتی فراتر بحث مسلمانان هم نیست. بحث مستضعفین در مقابل مستکبرین است.

در اسرائیل که فقط مسلمانان نیستند، این هوشمندی بسیار بالای حضرت امام را می‌رساند. در بخش‌های مختلف فلسطین اشغالی مسلمانان، مسیحیان و یهودی‌ها زندگی می‌کنند. امام این توسعه نظری را ایجاد و به این شکل همه فلسطین را مخاطب خود قرار داده و به خودش جذب می‌کند. روز قدس توسط امام (ره) به همین دلیل بنا شد. با روز قدس گفتمان مورد نظر امام ایجاد و توسعه یافت.

تبدیل قدس به مسأله‌ای عمومی و همگیر میان مسلمانان

کار دیگری که حضرت امام انجام داد آن است که روز قدس را به مسأله مردم مسلمان و یا به عبارتی به یک موضوع اجتماعی تبدیل کرد. تا پیش از این بحث قدس و رژیم اسرائیل در بین نخبگان جهان اسلام مطرح بوده. در بخش‌های مختلف جهان عرب، در شبه قاره، در ایران، اما این به یک مسأله اجتماعی تبدیل نشده بود. به نظر من امام(ره) یک اَبَر تحلیل‌گر سیاسی است که می‌تواند یک مسأله دینی را در یک بستر سیاسی، به یک مسأله اجتماعی تبدیل کند. این معجزه امام است که توانسته بدون صرف هزینه و دارا بودن رسانه، از ظرفیت توده‌های مردم استفاده کرده و یک مسأله اندیشه‌ای نخبگانی را به یک امر عمومی و اجتماعی تبدیل کند. امام خیلی ساده ولی با نهایت هوشمندی این کار را انجام داد. انتخاب زمان، انتخاب مکان، آخرین جمعه در ماه مبارک رمضان و بحث روزه داری.

به هر حال ما می‌بینیم پر جمعیت‌ترین روزها و بهترین جمعیت‌های نماز جمعه برای ماه مبارک رمضان است. در آخرین روز جمعه ماه رمضان که مشترک بین همه مسلمانان است. آخرین نماز جمعه ماه مبارک، مسلمانان را به یک مسأله جدیدی فرا می‌خواند. این که به قبله‌گاه اول خودشان که مسجد الاقصی است توجه کنند. به هر حال حضرت امام با این کار، تلاش‌های مستمر مستکبران برای پاک شدن قدس از ذهن مسلمانان را خنثی کند و سبب شد تا روز قدس و فلسطین به مسأله اول جهان اسلام و مسلمانان تبدیل شود.

تغییر سیاست‌های ایران بعد از انقلاب

کار دیگری که امام بعد انقلاب انجام می‌دهد این است که امام سیاست جمهوری اسلامی را در تقابل با رژیم اشغالگر قدس مطرح می‌کند. در اردیبهشت ۱۳۵۸ ه.ش روابط سیاسی خود با مصر را قطع می‌کند. می‌گوید روابطمان با مصر قطع می‌کنیم، چون او روابطش را با اسرائیل عادی کرده. در حال حاضر خیلی از کشورهای اسلامی با اسرائیل در ارتباط هستند. مثل عربستان، امارات و… که سطح روابطشان اقتصادی، نظامی و امنیتی است و حتی اطلاعاتی. ولی این روابط هیچگاه علنی نیست. روابط مخفی بوده و توسط برخی از شرکت‌های واسطه‌ای انجام می‌شود. ولی روابط مصر و اسرائیل در آن زمان عادی بود و ایران علاوه بر این که هیچگاه رژیم اشغالی را به رسمیت نشناخت، رابط خود را نیز با کشورهای اسلامی که روابطشان با اسرائیل عادی بود را هم قطع کرد. این کار بسیار مهمی بود که امام (ره) انجام داد.

ایجاد ادبیات جدید در تقابل با اسرائیل

کار بعدی که امام انجام داد خلق ادبیاتی نو در مورد اسرائیل بود. این خیلی در بحث روابط بین الملل مهم است که شما بتوانید در راستای اهداف خودتان یک جنگ و یک حجمه رسانه‌ای بر علیه یک رژیمی ایجاد کنید. امام آمد اسرائیل را با عنوان «اسرائیل غاصب» نامگزاری کرد. این خیلی مهم بود، یعنی شما رژیمی هستید که دزدید. غاصب یعنی شما در یک عرف یا گروه دزدید. شما آمدید یک سرزمینی را غصب کردید. این مسأله خیلی مهمی بود که امام اسرائیل را به عنوان اسرائیل غاصب نامید که یعنی شما اینجا هیچ جایگاهی ندارید. ببینید مشکل دزد با معذرت خواهی و انجام یک کار خوب قابل حل نیست. باید چیزی که دزدیده پس دهد تا مشکل حل شود. یعنی اسرائیل هیچ راهی نداره جز اینکه از فلسطین برود.

انتهای پیام/

دکتر محمدهادی همایون عضو هیات علمی دانشگاه امام صادق(ع) معتقد است در چارچوب فکری امامین انقلاب، مسأله فلسطین ضمن اینکه کلید ظهور محسوب می‌شود، تعیین تکلیف جهان نیز منوط به تعیین تکلیف این موضوع است.

«طارق سامی خوری» نماینده پارلمان اردن معتقد است قدس در نزد امام خمینی جایگاه و قداست خاصی داشت و فلسطین اولویتی برای پیکره انقلاب محسوب می‌شود.

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر، امام خمینی (ره): «امروز همه قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها دست به دست یکدیگر داده‏‌اند که نگذارند فلسطینی‌های مسلمان به هدفشان برسند. حتی بسیاری از کسانی که به ادعا، نسبت به فلسطینی‌ها اظهار علاقه می‏‌کنند، علاقه‌‏شان به این نیست که مسلمانان فلسطینی بر اسرائیل غلبه کنند و متأسفانه با سکوت و سازش و تماشا دست به هم داده‌‏اند که نگذارند مسلمانان فلسطین پیروز بشوند؛ چرا که پیروزی آنان پیروزی اسلام است.»

دکتر «خالد القدومی» نماینده جنبش حماس فلسطین در ایران تأکید کرد امام خمینی از طریق انقلاب، تغییر و بافت و ساختار جدیدی از همه جهت در سطح کشور و منطقه و جهان رقم زدند.

سید حسن نصرالله در خصوص نگرش امام خمینی به مبارزه مسلحانه علیه رژیم اسرائیل نیز تصریح می‌کند: امام همواره تأکید می‌کردند که بازپس‌گیری مقدسات و برکندن این غده سرطانی هرگز از راه‌ها و مانورهای سیاسی تحقق نمی‌یابد و با تفنگ‌هایی که بر ایمان تکیه دارد، انجام می‌شود.

امام مبارزه سیاسی، نظامی و اقتصادی هم انجام می‌دهد. امام بحث صدور نفت توسط کشورهای اسلامی به اسرائیل را به شدت نفی می‌کند. چرا که اقتصاد اسرائیل نباید تقویت شود. یعنی کشورهای اسلامی باید از نفت به عنوان یک اسلحه استراتژیک در جنگ اقتصادی با اسرائیل استفاده کنند.