می‌توان با استناد به آیه ۱۴۶ سوره مبارکه بقره گفت که یهودیان یکی از مهم‌ترین عواملی هستند که موجب به وجود آمدن واقعه عظیم عاشورا شدند.

استاد طائب در جلسه پنجم نیز به بحث «مقابله به مثل در تهاجم بیولوژیکی» پرداختند. ایشان اهداف تهاجم بیولوژیکی را نابودسازی نیروی انسانی، زوال فرهنگی و تخریب اقتصادی برشمردند و دفاع در برابر این تهاجم را از نظر عقلی و نقلی واجب دانستد.

اگر یقین داشته باشیم دستورات غلط است، ولی مخالفت او باعث تضعیف قرارگاه شود باید به دستورات عمل و برای رفع مشکل پیش آمده اقدام کند تا اشکال برطرف شود. باید خطا به قرارگاه گزارش شود.

در تهاجم زیستی کسی که نیتش دفاع باشد، شهید محسوب می‌شود و کسی که نیتش پول جمع کردن باشد، شهید محسوب نمی‌شود ولو به ظاهر شهید شده باشد.

در هجوم فرهنگی ابتدا یأس بر جامعه مستولی می‌شود. باید ابتدا از یأس جلوگیری کرد. قوی‌ترین عامل در جلوگیری از افسردگی ذکر خداوند متعال است. مداح‌ها هم در این مسئله بار سنگینی را به دوش دارند؛ چراکه آن‌ها ذاکر اهل‌بیت(ع) و اهل‌بیت(ع) ذاکر خدایند.

گام اول تجهیز مساجد و بار سنگین این مسئولیت به عهده امام جماعت است. باید مسجد پاک‌سازی شود. بر یکایک مردم محله واجب است تا حد توانشان به باز شدن مسجد کمک کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب با تأکید بر این‌که در این روز، باید همه مردم با تمام توان به میدان بیایند، عنوان کرد: باید امروز فضای مجازی از گویندگان و نویسندگان و مدرسین مذهبی و صاحبان فتوا پر شود. فتاوا ضبط و با تصویر و صدای گوینده پخش شود؛ زیرا روزه‌‌داری در معرض خطر قرار گرفته است.

عملیات زیستی هم شرایطی شبیه به حمله اتمی را دارد و استفاده از آن حرام است. در عملیات بیولوژیک عبور از خطوط بی‌معناست چون وقتی کسی در منطقه به ویروس آلوده می‌شود به بیمارستان برده شده تا مداوا شود.

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر، توضیحات «حجت‌الاسلام والمسلمین استاد مهدی طائب» در درس خارج جهاد و دفاع مبحث دفاع بیولوژیک، جلسه‌ی چهارم، یک‌شنبه 31/01/1399، پیرامون اهداف تهاجم ویروسی و مقابله با ویروس کرونا:

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب با بیان این‌که در مواجهه با هجوم دو گروه وجود دارند، تصریح کرد: گروه نخست، افرادی که از مرگ جلوگیری می‌کنند؛ این افراد پزشکان و پرستاران هستند. عده دیگری هم برای مقابله به پا می‌خیزند که این افراد هم به دو دسته تقسیم می‌شوند. یک گروه از آن‌ها حضور فیزیکی دارند و دسته دوم کمک‌های مادی می‌کنند.