اکثریت یهودیان در واقعه کوره‌های آدم سوزی از بین نرفتند بلکه در ماجرای اِس اِس و… مشابه آن کشته شدند که بازهم تعدادشان از آنچه در هولوکاست گفته می‌شود کمتر است. ناگفته نماند که بخشی از آمار مردگان یهودی که در جنگ کشته شدند را به این ماجرای دروغین هولوکاست نسبت دادند.
«مایکل مدود»، نویسنده و منتقد سینمایی مشهور یهودی جمله‌ای دارد که بیانگر واقعیت قدرت لابی یهود در آمریکاست: «تلاش برای انکار واقعیت قدرت یهود و اهمیت آن در فرهنگ مردم، کاری عبث و بیهوده است.» واقعیت مذکور زمانی بیشتر جلب توجه می‌کند که بدانیم یهودیان تنها حدود ۳ تا ۵ درصد از جمعیت آمریکا را تشکیل می‌دهند و با این حال بیش از هر گروه قومی یا مذهبی دیگر از نفوذ برخوردارند.
پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر، توضیحات «استاد علیرضا سلطانشاهی»، کارشناس مسائل فلسطین پیرامون رابطه رژیم صهیونیستی با گروه‌های انحرافی:
در زمان مراسم تدفین شوقی افندی نیز این توجهات همچنان وجود داشت. بعد از مرگ شوقی، رژیم اسرائیل به سفیر خود در انگلستان دستور داد که در مراسم تدفین این شخصیت شرکت کند ولی به دلیل عدم حضور او کاردار سفارت یعنی «گیرشون اولر»، این مسئولیت را بر عهده گرفت. او در تمام طول چهار ساعت مراسم تشیع همچون یک صاحب عزا و با قدم‌های آهسته و خمیده سایر بهائیان را مشایعت می‌نمود.
بنابراین می‌توان به این نتیجه دست یافت که هیچ دلیل استراتژیک و یا الزامات به اصطلاح اخلاقی نمی‌تواند توجیه‌کننده این حجم عظیم کمک‌ها و اسرائیل از سوی ایالات متحده باشد، مگر اینکه بگوییم لابی قدرت قدرتمند صهیونیست در آمریکا پشت این جریانات است.
پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر، توضیحات «رهبر معظم انقلاب اسلامی»، پیرامون نقش سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در کمک به ملت فلسطین در ایستادگی برابر رژیم صهیونیستی:
شوقی در نامه‌ای که در 11 ژوئن 1952م به بهائیان جهان می‌فرستد، یعنی کمتر از دو ماه پس از ملاقات رهبر بهائیان آمریکا با بن گورین، بشارت‌هایی می‌دهد: «سقوط و اضمحلال مستمر بقیه ناقضین میثاق که هنوز به کمال جسارت در مقابل قوای غالبه جامعه بهائی در عالم مخالفت می‌ورزند.»
پرونده ویژه «جریان‌شناسی بهائیت و صهیونیسم»
شماره هفتم: حمایت حقوقی اسرائیل برای دفاع از شوقی در برابر مخالفان
پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر، حمایت رژیم صهیونیستی از فرقه ضاله بهائیت محدود به سیاست نبوده بلکه موارد حقوقی را نیز شامل می‌شد. به طور مثال پرفسور «نرمان نیویچ»، از شخصیت‌های سیاسی و حقوقی رژیم اسرائیل و دادستان اسبق حکومت فلسطینی در زمان مسئولیتش بهائیت را در شمار سه دین ابراهیمی اسلام، مسیحیت و یهودیت، به رسمیت می‌شناخت.
اما نکته اصلی زمانی است که اختلافات داخلی بهائیت دوباره شعله‌ور می‌شود. البته این انشقاقات و درگیری‌های درون فرقه‌ای در بهائیت چیز جدیدی نیست. با این حال بعد از مرگ بهاءالله عده‌ای در اسرائیل مخالف جانشین عبدالبهاء و شوقی شدند. این جماعت که تا مدت‌ها برای شوقی ایجاد دردسر می‌کردند و حتی بر برخی از اماکن بهائی تسلط داشتند، از سوی این دو نفر «ناقضین» خوانده می‌شدند.
اما این بار نیز همچون انگلیس، رژیم صهیونیستی بعد از تشکیل دولت به حمایت از این جماعت خاص پرداخته و مخالفان را حلع ید کردند که در سطور بعدی به آن خواهیم پرداخت.
شوقی در نامه‌ای که در 11 ژوئن 1952م به بهائیان جهان می‌فرستد، یعنی کمتر از دو ماه پس از ملاقات رهبر بهائیان آمریکا با بن گورین، بشارت‌هایی می‌دهد: «سقوط و اضمحلال مستمر بقیه ناقضین میثاق که هنوز به کمال جسارت در مقابل قوای غالبه جامعه بهائی در عالم مخالفت می‌ورزند.»
به طور مثال خانه‌ای مخروبه منتسب به ناقضین در جوار اماکن متبرک بهائی بود که منظره‌ی بدی داشت و آنان با تخریب آن مخالفت بودند. به همین دلیل خود بهائیان اقدام به تخریب بناء کردند. ناقضین هم از دست بهائیان شکایت نمودند ولی رژیم اسرائیل صلاحیت محکمه کشوری را در رسیدگی به این موضوع نپذیرفت.
در ادامه ناقضین بی‌خبر از زد و بندهای شوقی با سران صهیونیست، او را تهدید کردند که شکایت را به محکمه عالی ارجاع خواهند داد. در این زمان شوقی به طور مستقیم وارد عمل شده و به سراغ نخست وزیر و وزیر امور خارجه اسرائیل می‌رود. بعد از این ملاقات است که مأموران دولتی تمام بناهای ناقضین را به نفع شوقی مصادره و یا تخریب می‌کنند.
پیشنهاد مطالعه:
پرونده ویژه| پیوند بهائیت و اسرائیل در زمان شوقی افندی
شوقی در نامه‌ای به بهائیان جهان در 27 نوامبر 1945م شرح ما وقع را چنین بیان می‌دارد:
«بر حسب توصیه شهردار حیفا، وزیر مالیه حکومت اسرائیل قرار دادی امضا نمود که به موجب آن از قطعه زمینی به مساحت 1300 متر مربع متعلق به خواهر فرید خصم لدود (خواهر عباس افندی) مرکز عهد میثاق الهی، خلع ید فوری به عمل آید. این اقدام تاریخی، مقدمه آن است که به زودی سند مالکیت زمین مزبور از طرف حکومت اسرائیل به جامعه بهائی که حال مشغول تأسیس و تحکیم مرکز اداری جهانی خویش در ارض اقدس می‌باشد، انتقال یابد.
نکته اینجاست که اسرائیل از بین تمامی نحله‌ها و شاخه‌های بهائیت، تنها شوقی و پیروان او را به رسمیت شناخت و در تمامی دعاوی و اختلافات میان شوقی و مخالفان آن همیشه حق با شوقی و پیروانش بود.
منبع:
1 – فصلنامه تاریخ معاصر ایران، بهائیت و اسرائیل: پیوند دیرین و فزاینده، شکیبا، پویا، بهار 1388، شماره 49، ص 640-513.
2- فصلنامه انتظار موعود، پیوند و همکاری متقابل بهائیت و صهیونیسم، تصوری، محمدرضا، بهار و تابستان 1385، شماره 18، ص 256-229.
لینک کوتاه: http://khbn.ir/8CfYX
صهیونیست‌ها خیال می‌کردند با گذشت زمان موضوع فلسطین فراموش می‌شود اما ابتکار امام سبب شد که روز قدس هر سال تکرار شود و نسل‌های جدید آماده می‌شوند که اسرائیل را از سرزمین‌های اسلامی بیرون کنند.
هولوکاست واقعه‌ای برای مظلوم نمایی صهیونیست است که تجدیدنظرطلبان یهودی تمام تلاش خود را برای از بین بردن این واقعه دروغ می‌کنند اما حامیان هولوکاست این تجدیدنظرطلبان را تحت فشارهای مختلف روحی، روانی و… قرار می‌دهند تا قدرت به‌دست آورده از هولوکاست را نگه دارند.
پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر، با وجود اینکه غربی‌ها، صهیونیست‌ها و سرکرده‌های کشورهای غربی با تمام امکانات، تدابیر و تبلیغات وسیعی که درباره مسئله دروغین «هولوکاست» کرده‌اند، تا کنون ده‌ها محقق و مورخ بزرگ اروپایی و صدها استاد برجسته، با ارئه اسنادی متقن و محکم که هیچ صاحب نظری نمی‌تواند بر این مدارک اشکال وارد کند، مسئله دروغین هولوکاست را رد کرده‌اند.
افرادی همچون مارک وبر، داریوژ راتایژاک و آرمان آماردوس و… از جمله هزاران نفری هستند که نسبت به نفوذ صهیونیسم معترض هستند و از طرفی هولوکاست را قبول ندارند، این گروه منتقد به مسئله دروغین و جعلی هولوکاست اغلب به «تجدید نظر طلبان» شهرت دارند.[۱]
هولوکاست چیست؟
به عقیده صهیونیسم، در یکی از سال‌های جنگ جهانی دوم، آلمان نازی ۶ میلیون یهودی را در اتاق‌های گاز اردوگاه آشویتس لهستان، سوزانده است. به این ماجرای کاذب، «هولوکاست» می‌گویند. این افسانه دروغین و داستان‌های مربوط به آن در چند دهه اخیر ابزار مظلوم‌نمایی صهیونیست‌های اسرائیل بوده است.
در این میان محققان بزرگی هم بوده‌اند که به مقابله با این قضیه دروغین پرداخته‌اند و به «تجدید نظرطلبان» مشهور شده‌اند که با ادله متقن خود این ماجرای جعلی را رد کرده‌اند.[۲] افرادی که با دلائل و مدراک متقن خود به مقابله با این مسئله دروغین پرداخته‌اند، بسیارند ولی به تعدادی از این افراد اشاره می‌کنیم:
نکته قابل توجهی که در بین تمام مسئولین غربی وجود دارد، این است که هیچ پاسخی به منتقدین نمی‌دهند و فقط حکم قضایی صادر می‌کنند. هانری راک که خود جزو منتقدین هولوکاست و جزء تجدیدنظرطلبان است، درباره خودداری سران اروپا از بحث هولوکاست و برخورد قانونی با منتقدان به بحث هولوکاست گفت:
«آنها می‌دانند که در بحث با تجدیدنظرطلبان شکست می‌خورند؛ چون دلیلی ندارند که به ما ارائه دهند و ما را قانع کنند. ادله مطرح شده آنان بی‌معناست. یکی از اعتقادات مضحک آنان این است که نازی‌ها از چربی ۶ میلیون قربانی، صابون درست کردند و این در حالی است که بسیاری از یهودیان این را قبول ندارند ولی مخالفت خود را علنا اعلام نمی‌کنند.»
فرضیه تجدیدنظرطلبان با نامه یکی از یهودیان اثبات شد. وی در نامه خود بیان داشت: «شاید نازی‌ها چنین عقیده‌ای را در سر داشتند ولی هیچ وقت دست به چنین جنایتی نزدند. من از گورستان یهودیان در نیس دیدن کردم و قبری را مشاهده کردم که بر روی آن نوشته شده بود که در این قبر صابونی که از چربی قربانیان به دست آمده، دفن شده است و این واقعا احمقانه است.
هولوکاست دروغ بزرگی است که ۶۰ سالی یهودیان را به میدان بازی آورده است تا بهره خویش را ببرند و اروپایی‌ها آن را باور کردند یا اینکه وانمود به باور آن می‌کنند تا اقدامی صورت نگیرد.
تجدیدنظرطلبان و هولوکاست
۲-سرژ تیون: وی محقق علوم اجتماعی فرانسوی است که به خاطر انتقاد به هولوکاست و بیان دلائل و مدارکی که برای عقیده خود بیان کرد، مورد بی‌مهری صهیونیسم واقع شد و از شغلش اخراج گشت.
۳-ارنست زاندل: ناشر کانادائی الاصل که پس از چهل سال زندگی در کانادا به خاطر انتشار مقاله ریچارد هاروود که زنگ خطری برای لابی هولوکاست بود، از این کشور اخراج شد و هم اکنون هم به خاطر زیر سوال بردن تعداد قربانیان این ماجرای جعلی در زندان بوده و در انتظار محاکمه به سر می برد.[۳]
۴-استاگلیش: وی قاضی شهر هامبورگ آلمان بوده و نویسنده کتاب «افسانه آشویتس» است که این کتاب در اصل رساله دکترای وی بوده است و در آن مبحث هولوکاست را پر از تناقض و مملو از اشتباه خوانده است. با این وجود رساله دکترای وی پذیرفته شد ولی پس از انتشار این کتاب، مدرکش را پس گرفتند و وی را با کسر ۱۰% درصد از حقوقش مجازات کردند.
۵-پل رسینر: وی تحقیق مفصلی درباره اتاق‌های گاز آشویتس کرد و اتاق‌های گاز را ماجرا و مسئله‌ای ساختگی خواند.پس از انتشار این تحقیق به صورت کتاب، وی به همراه ناشر کتابش مجازات شد و وی را به پرداخت جریمه‌ای هنگفت و حبس تعلیقی محکوم کردند.
۶-هانری روکه: دکترای خود را به تحقیق در مورد اتاق‌های گاز و گاز زیکلون B اختصاص داد؛ پس از تحقیق فراوان در صحت ماجرای هولوکاست شک کرد. دانشگاه رساله دکترای وی را با رتبه ممتاز پذیرفت؛ ولی دولت فرانسه تصمیم دانشگاه را لغو و رتبه هانری را از او پس گرفت. این دخالت در تاریخ هزار ساله دانشگاه‌های فرانسه بی‌سابقه است.
منتقدین و منکرین هولوکاست از جایگاه علمی و روشنفکری بالایی برخوردارند و آنان با استناد به دلائل و مدارکی که در دست دارند، انتقادات خود را مطرح می‌کنند.
غرب بر هولوکاست تقدسی قائل است که حتی برای مقدسات دینی نیز وجود ندارد، به عنوان مثال می‌توان گفت در غرب فیلم‌ها و آثار هنری عرضه می‌شود که در آن به پیامبر خدا حضرت مسیح علیه السلام توهین می‌شود مانند آخرین وسوسه حضرت مسیح و اتفاقا نه تنها عرضه این آثار محدود نمی‌شود بلکه با تسهیلات افزون‌تر توسعه پیدا می‌کند و تکثیر می‌شود.
اما هولوکاست به هیچ وجه حتی نباید کوچک شمرده شود، چه برسد به اینکه آن را زیر سوال ببرند. برای آشنایی بیشتر با خیل تجدیدنظرطلبان دیگری همچون ابراهیم علوش، احمد رامی، احمد هوبر، فرد لوختر و … می‌توانید به کتاب هولوکاست و تجدیدنظرطلبان مراجعه کنید.
این هاله را درحالی ایجاد کرده‌اند که هولوکاست یک مقوله عقیدتی نیست که با توهین و یا انتقاد به آن، عقاید اروپائیان جریحه‌دار شود. هولوکاست یک مبحث تاریخی است که یهودیان و جنبش صهیونیسم به وسیله آن سلطه‌گری می‌کنند. در واقع آنان با احیای هولوکاست درصدد اثبات مظلوم‌نمایی خود هستند، برای اینکه بتوانند در فلسطین و در مقابل منتقدین هولوکاست که به وسیله قلم و قدم خود سعی در انکار و ابطال هولوکاست دارند، با محدودیت قانونی و محاکمه‌های سخت مجازات می شوند.
نویسنده: سجاد سلیمی
[۱] سراج
[۲] مشرق نیوز
[۳] تبیان
تفکر خمینیسم با قدرت گرفتن صهیونیسم مخالف است و با آن می‌جنگد چرا که اندیشمندان این مکتب می‌دانند که اگر اسرائیل و این رژیم با زیست انگلی خود به قدرتی در منطقه تبدیل شود، اولین هدفش این است که بی‌رقیب باشد و اولین دشمنش نیز ایران است.
