پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر

شبکه‌ای برای شناخت شدیدترین‌‌دشمن

پرونده ویژه| اندیشه حلول‌گرایی در کابالا

موضوع حلول خدا در سنت ادبی کابالا از سویی بسیار نمایان و آشکار به نظر می‌رسد؛ آن چنان که خدا در قوم یهود یا ارض موعود حلول می‌کند و از سوی دیگر در آثار ادبی بسیاری از بزرگان کابالا می‌توان قواعد واضح توحیدی را یافت که درون مایه حلولی یا نزدیک به آن را به نمایش می‌گذارند.

معرفی کتاب| تحلیل نفوذ کابالیستی(عرفان یهودی) در سینما

جامعه‌سازان، سیاست‌مداران و اهالی رسانه‌های وابسته به قدرت در راستای حفظ وضع موجود و تداوم مدرنیته با ترویج عرفان‌های غربی و التقاطی، پایه‌های هویتی فرهنگ‌های رقیب، خصوصا فرهنگ اسلامی-ایرانی را تضعیف می‌کنند؛ در این راستا، ارتباط یهود و فرقه‌هایی چون صهیونیسم و رسانه‌های مسلط جهانی غیر قابل انکار است.

 

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر؛ کتاب تحلیل نفوذ کابالیستی(عرفان یهودی) در سینما، نوشته‌ای مشترک از محمدحسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی است که در شهریور ماه ۱۳۹۶ توسط دانشگاه جامع امام حسین(ع) به چاپ رسید و در آن به بررسی و تحلیل نفوذ کابالیستی یا همان عرفان یهودی در سینما پرداخته است. و بخش اول از دو بخش معرفی این کتاب تقدیم مخاطبین محترم می‌گردد.

این کتاب شامل پنج فصل است که در فصل اول، مقدمه، مفاهیم و کلیات؛ فصل دوم، مبانی مفهومینظر؛ فصل سوم روش‌شناسی تحقیق؛ فصل چهارم، نقد و تحلیل فیلم‌ها و نفوذ قبالا در سینما و در فصل آخر به جمع‌بندی و نتیجه‌گیری و ارائه راهبرد و راهکار می‌پردازند.

 

فصل اول: مقدمه، مفاهیم و کلیات

نفوذ فرهنگی، کلید واژه‌ای است که برای بررسی برخی از شقوق عملکرد فرهنگی غریبان باید مورد مداقه قرار گیرد. نفوذ فرهنگی، وجوه متعددی دارد که نفوذ از طریق ابراز سینما، یکی از اساسی‌ترین وجوه آن می‌باشد. درحالی که بحران‌های متعدد سیاسی و اندیشه‌ای دنیای غرب و بن‌بست فلسفی و کمبود سرمایه اجتماعی در غرب معاصر، باعث اشتیاق مردمان به اندیشه و عرفان اسلامی شده است. برنامه‌ریزان زرسالار غربی در تلاش‌اند که با جایگزینی برخی اندیشه‌های عرفانی همسو و نفوذ به فرهنگ اسلامی و التقاطی کردن آن، سلطه خود را بسط دهند.

این وضعیت، جامعه‌سازان وسیاست‌مداران و اهالی رسانه‌های وابسته به قدرت را واداشته که به نحوی در راستای حفظ وضع موجود و تداوم مدرنیته، با نفوذ در درون فرهنگ‌های بیگانه، آنها را از محتوا تهی کنند و با ترویج عرفان‌های غربی و التقاطی، پایه‌های هویتی فرهنگ‌های رقیب، خصوصا فرهنگ اسلامی-ایرانی را تضعیف کنند؛ در این راستا، ارتباط یهود و فرقه‌هایی چون صهیونیسم و رسانه‌های مسلط جهانی غیر قابل انکار است و آنان کوشیده‌اند با ترویج ادیان و عرفان‌های انحرافی، جلوی رشد دین ناب (اسلام شیعه) را در جهان بگیرند.

ضرورت شناخت دقیق رقبا و دشمنان تمدن اسلامی برای ساخت تمدن از منظر رهبری

الف. دشمن شناسی، لازمه تمدن سازی و رشد متداوم

ب. وادادگی و تسلیم به دشمن در نبرد سهمگین کنونی در اثر دشمن ناشناسی

ج. رشد اسلام و حوزه‌های علمیه شیعه عامل رشد تحرک دشمن

د. دشمن شناسی، شرط برنامه‌ریزی و عمل فعال در فضای نامتقارن فعلی

ه. دشمن شناسی، شرط تبدیل تهدیدهای دشمن به فرصت

و. دشمن شناسی، شرط ممانعت از سقوط جامعه

 

فصل دوم : مبانی مفهومی_نظری

برای فهم معنای یک اصطلاح و کلمه پر کاربرد، لازم است که معانی لغوی و کاربردهای آن در میان مردم و در اصطلاحات خاصی که مد نظر است را در نظر بگیریم.

نفوذ در لغت‌نامه و فرهنگ دهخدا، نفوذ را به ضم نون، در گذشتن و گذشتن تیر از آنچه بدان آید و بیرون گذشتن تیر از آنچه برآن آید به‌نقل از متون قدیمی چون غیاث اللغات و تاج المصادر بیهقی ترجمه کرده است و از ناظم الاطباء به معنای گذر؛ درگذشتگی و دخول در چیزی و زور و فرورفتگی ترجمه کرده است و متنفذ بودن را به‌معنای در دیگران اثر داشتن؛ مطاع و نافذالکلمه بودن به‌سبب موقعیت علمی یا مالی یا اجتماعی دانسته است.

نفوذ در اصطلاح: نفوذ و جنگ نرم، در کاربرد متخصصین به هم نزدیک می‌شوند. مثلا رهبر انقلاب اسلامی درجایی اینچنین بیان می‌کنند: یک دشمنی، دشمنی سخت است؛ بمبی بیندازند، تیری بزنند، تروریستی بفرستند. یک جور دشمنی هم، دشمنی‌های نرم است که من از چندی پیش مسئله نفوذ را مطرح کردم؛ نفوذ خیلی مسئله مهمی است.

انواع نفوذ: از زوایای مختلف می‌توان نفوذ را تقسیم‌بندی کرد، از یک زاویه نفوذ را می‌توان به نفوذ سیاسی، اقتصادی و فرهنگی تقسیم کرد. از زاویه دیگر می‌توان نفوذ را به نفوذ فردی و نفوذ جریانی تقسیم کرد. طبیعتا هر کدام از این موارد شامل زیر فصل‌های خاص خود هستند.

بسترها و راه‌های نفوذ از منظر قرآن و نهج البلاغه؛ در تحقیقی که جدیدا از نهج البلاغه شریف منتشر شد، برخی از راه‌های نفوذ بدین قرار در این کتاب وزین که البته حدود یک دهم سخنان امیرالمومنین علیه السلام است، شمرده شده و به بیانات ایشان استناد داده شده است: نفوذ از طریق دین، تفرقه‌اندازی، آقازاده‌ها، منسوبین و مسئولین، فقر، شبهه افکنی، تخریب وجهه رهبری، شعارهای انحرافی، دوری از علما، مذاکره بدون رضایت امام جامعه اسلامی، سوء استفاده از زنان، دنیا طلبی، حکومت نااهلان و نهایتا از طریق جهالت و خوابی است که در اثر غفلت و دشمن‌ناشناسی پدید می‌آید.

در قرآن‌کریم نیز مبحث جنگ نرم، قدرت نرم و دشمن‌شناسی، در آیات بسیار زیادی مورد توجه قرار گرفته است. نکته مهم و حیاتی آنکه در بسیاری از آیات، این بسترها و راه‌های نفوذ نسبت به نفوذ شیطان و یهودیان لجوج و دنیا طلب درکنار هم آمده است و مشابهت شیوه‌های شیاطین جن و انس نیز در این قبیل آیات، باید مد نظر قرار گیرد.

برخی بسترهای نفوذ در قرآن کریم، عبارتند از:

- تبعیت از آئین، مناسک و سبک زندگی یهودیان و نصارای دنیا طلب و منحرف

- دادن وعده‌های کاذبی چون وعده به فقر، وعده به بهره‌های مادی و

- ایجاد سوءظن نسبت به رهبری جامعه اسلامی

- ترساندن مردم از جهاد، شهادت و عاقبت خانواده‌های شهدا

و

راهبردها و راهکارهای گسترش بیداری جهانی و رهایی از کنترل غرب؛ در این قسمت تلاش شده است تا نگاهی سریع و البته اندیشورانه، به برخی ضعف‌ها، قدرت‌های تاکتیکی و استراتژیک حرکت بیداری اسلامی و جهانی داشته باشیم تا ان‌شاءالله توسط محققین بعدی برنامه‌ریزی راهبردی دقیقی برای تداوم، تثبیت، تعمیق و گسترش این بیداری جهانی صورت گیرد و ان‌شاءالله این حرکت مبارک، هرچه سریع‌تر جهان را از این پیچ تاریخی بگذراند و به آخرالزمان موعود ادیان رهسپار گرداند که تاریخ منتظر عینیت یافتن هرچه سریع‌تر ندای حق می‌باشد که: «ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ونجعلهم الائمه ونجعلهم وارثین.»

 

فصل سوم: روش‌شناسی تحقیق

ضرورت و هدف از نوآوری در روش نقد و تحلیل آثار سینمایی

در جهان امروز، صنعت فیلم، انیمیشن و سرگرمی، آنچنان رشد کرده و طرفدار دارد که امروزه، شرکت‌های بزرگ ساخت پویانمایی، فیلم و سریال، حاضرند برای یک فیلم یا انیمیشن تا ۱۵۰ یا حتی ۲۰۰ میلیون دلار و بیشتر نیز خرج کنند؛ چرا که با درکنار هم قرار گرفتن سیستم‌های منسجم برنامه‌ریزی، انباشت ثروت، تولید فکر راهبردی هنری، شناسایی و تربیت نیروی انسانی همفکر مدیران ثروتمند کمپانی‌ها، تولید، پخش، تبلیغات عظیم و توزیعی که در هالیوود موجود است.

با وجود مشتریانی که قبلا توسط رسانه‌ها به تسخیر این سیستم درآمده‌اند، اخیرا شاهد بوده‌ایم که برخی از فیلم‌ها یا انیمیشن‌های تک قسمتی، بیش از یک میلیارد دلار نیز فروش داشته‌اند؛ مثلا انیمیشن یخ‌زده (فروزن) که در سال ۲۰۱۳ با بودجه ۱۵۰ میلیون دلاری شرکت والت دیزنی، فروشی در حدود ۱۱۱۲ میلیون دلار داشت، یعنی بیش از یک میلیارد.

در سال ۲۰۱۰ پویانمایی شرک برای همیشه با هزینه ۱۶۵ میلیون دلاری، حدود ۷۵۲ میلیون دلار فروش داشت! البته توجه داشته باشید که برخی از این کشورها، گاهی تا ۵۰۰۰ سینما و بیشتر در چندین کشور نمایش داده می‌شود و نه تنها مانعی در توزیع آنها در کشورهای مختلف وجود ندارد، بلکه ذهن‌هایی که از تبلیغات اغواگر کارتل‌های بزرگ صنعتی سینمایی رسانه‌ای اشراب شده‌اند، منتظر اکران آنها هستند.

اما در انتقال پیام و تاثیر، فیلم و انیمیشن به‌تنهایی عمل نمی‌کنند؛ به مدد گسترش صنایع فرهنگی و محصولات جانبی در غرب و شرق عالم و تکرار داستان‌های واحد در قالب‌های متنوعی چون کتاب، کمیک استریپ، فیلم، سریال، انیمیشن، خبرسازی، پوستر، عکس، موسیقی، باشگاه‌های طرفداران اینترنتی، بازی‌های رایانه‌ای، عروسک، اسباب بازی و، تاثیرات ماندگارتری از داستان‌پردازی‌ها و اسطوره‌سازی‌های غربی، در ذهن مخاطبان بین المللی باقی مانده است و جهان به سمت غربی شدن و غرب زدگی پیش می‌رود.

اگرچه ظهور قدرت‌های جدید رسانه‌ای چون چین، ایران و از طرف دیگری، جهان را به سمت چند فرهنگی و تنوع پیام‌های رسانه‌ای پیش می‌برد ولی امکانات مالی و تکنیکی غربی‌ها چندین برابر است.

انتهای پیام/

پرونده ویژه| اسحاق نابینا، پدر کابالا

اسحاق نابینا جزو نخستین پیروان کابالا بود که اوقاتش را به طور کامل به تصوف یهود اختصاص داد. او پیروان زیادی در پرووانس و کاتالونیای اسپانیا داشت که عقاید کابالایی را مطابق تعلیمات او گسترش می‌دادند.

یادداشت| کابالا، ریشه و بستر پیدایش بسیاری از عرفان‌های نوظهور

کابالا ریشه و بستر پیدایش بسیاری از شبه‌جنبش‌های معنوی (عرفان‌های نوظهور) است. اما باید توجه داشت که کابالا دارای مکاتب و دوره‌های تاریخی مختلفی است که با هم متفاوت‌اند. در بین جریان‌های مختلفی که تاریخ کابالا را شکل داده‌اند، جریان موسوم به حسیدیم (Hassidim) نقش تعیین‌کننده‌ای در پیدایش عرفان‌های شبه‌جنبش‌های معنوی داشته است.

یادداشت| سِفر یصیرا، مهم‌‌ترین اثر ادبی کابالا

مهم‌‌ترین اثر ادبی کابالا در دوره گائونی سفر یصیرا (کتاب آفرینش) نام داشت که به علت وجود اصطلاحات و معانی نهفته و آموزه‌های دشوار، کم تر در گذشته مورد استفاده پیروان کابالا قرار گرفته است.

یادداشت| درآمدی بر اصلی‌ترین میراث تصوف یهود

پیروان کابالا، منشأ مطالب و محتوای زوهر را از آدم ابوالبشر می‌دانستند که تعالیم آن پس از وی به صورت شفاهی نسل به نسل شد و سرانجام ایلیای نبی(علیه‌السلام) آن را در غاری به شمعون بن‌یوهای آموخت. او نیز این اسرار و حکمت‌ها را، هنگام مرگ با شاگردان در میان گذاشت، تا سرانجام تقدیر بر آن بود که این تعالیم به واسطه موسی دلئون در اختیار قوم یهود قرار گیرد.

یادداشت| سنت ادبی کابالا

دست‌مایه اولیه سنت ادبی کابالا، آیات و روایات، داستان‌ها و حکایات کتاب مقدس بود؛ اما در ذیل تفسیر آیات کتاب مقدس، مؤلفان، به بیان آموزه‌های سری و به‌اصطلاح پیچیده عرفانی می‌پرداختند. این تعالیم رمزآمیز در اختیار اندکی از شاگردان مستعد قرار می‌گرفت و همواره جانب احتیاط نگه داشته می‌شد تا عوام بر اسرار حروف و اعداد آگاه نگردند. مشخصه اصلی این کتب، منسوب کردن آن‌ها به انبیایی مثل ابراهیم و موسى(علیهم‌السلام) یا حکیمانی بزرگ و روحانی است تا شاید از این حربه برای باورپذیر کردن تفاسیر عرفانی یا پیش‌گویی‌های موجود در آثار، بهره‌برداری شود.

یادداشت| شخینا، نیمه مادینه خداوند

پیش از ادبیات زوهری، ردپای این اصطلاح را می‌توان در تلمود جست‌وجو کرد؛ آن‌جا که دانشمندان یهودی برای تبیین حضور دائمی خداوند در این عالم، بدون آن‌که جسمانیتی برای او قائل باشند، از این کلام بهره جستند. تلمود با تفسیر آیاتی از کتاب مقدس، این واژه را به معنای مسکن با حضور الهی و روشنایی یا جلال خداوند به کار می‌برد؛ اما هیچ کنایه و اشاره‌ای بر وجود عنصر زنانه در خداوند، در این عصر یافت نمی‌شود.

یادداشت| وجود تعابیر و صورت‌های جنسی در آموزه‌های کابالا

خاخام‌های یهودی از اولین مروجان صور و تفاسیر جنسی در سنت ادبی یهود بودند. ایشان کتاب مقدس را یک متن مفتوح و باز می‌دانستند که پیوسته به روی همه اشخاص گشوده است؛ ولی کسی نمی‌تواند به محتوای واقعی و کنه معنی آن دست یابد.

یادداشت| درآمدی بر مکتب گرونا (اسپانیا)

آن هنگام که بین یهودیان کاتالونیا به سبب تبلیغات پیروان کابالا نارضایتی‌هایی به وجود آمد، اسحاق نابینا پا درمیانی کرد و آشربن داود را به سوی نحمانیدس در گرونا فرستاد وابستگی این حوزه از طریقت کابالا به فلسفه نوافلاطونیان، در آثار پیروان کابالا کاملا مشهود است.

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر

شبکه‌ای برای شناخت شدیدترین‌‌دشمن

امام خامنه ای (حفظه الله تعالی):

امروز دشمن اصلی ما در دنیا، صهیونیست و استکبار است. پلیدتر از آمریکا، دولت صهیونیست، در فلسطین اشغالی است. چرا؟ چون بالاخره دولت آمریکا، یک دولت و متّکی به یک ملت است. در صورتی که اساساً دولت غاصب صهیونیستی، متّکی بر یک ملت نیست! ملت ساکن آن مناطق، ملتی است که امروز آواره است! اسراییل، از اوّل با ظلم و آدمکشی، با دروغ و فریب به وجود آمده است. مردم فلسطین، در خارج از فلسطین، با حال کوخ نشینی و اردوگاه نشینی زندگی می‌کنند. خانه‌های آنها و وطن آنها در اختیار کسانی است که از اروپا، از استرالیا، از آمریکا، از آسیا و از آفریقا به آن جا رفته‌اند و یک ملت جعلی و دروغین به وجود آورده‌اند و در آن جا به نام یک ملت، زندگی میکنند و دولتی هم دارند! اساساً چنین ملتی، وجود و هویّتی ندارد.