پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر

شبکه‌ای برای شناخت شدیدترین‌‌دشمن

گزارش| یهود شناسی تاریخی(بخش چهارم)

اعتقادم این است که این تورات، همان تورات حضرت موسی (علیه‌السلام) است و اصلا و ابدا اعتقاد ندارم همه حرف‌ها زده‌شده است بلکه علمای یهود یا بد ترجمه می‌کنند و یا ترجمه نمی‌کنند.

پرونده ویژه| اندیشه حلول‌گرایی در کابالا

موضوع حلول خدا در سنت ادبی کابالا از سویی بسیار نمایان و آشکار به نظر می‌رسد؛ آن چنان که خدا در قوم یهود یا ارض موعود حلول می‌کند و از سوی دیگر در آثار ادبی بسیاری از بزرگان کابالا می‌توان قواعد واضح توحیدی را یافت که درون مایه حلولی یا نزدیک به آن را به نمایش می‌گذارند.

معرفی شخصیت| پروفسور مریم کوک

پروفسور کوک می‌گوید: عقبه ۱۱ سپتامبر به دوران جنگ خلیج‌فارس برای تأسیس اسرائیل در سال ۱۹۴۸ بازمی‌گرداند. این عقبه‌ای است که شامل دوران جنگ سرد می‌شود و شاهدی بر سوءظن و ترس از سیاست‌های ایالات‌متحده در منطقه است... .

معرفی کتاب| فلسطینیهای فراموش شده

ایلان پاپه در کتاب «فلسطینی‌های فراموش شده» در مورد شرایط و چگونگی زندگی فلسطینی‌ها تحت حکومت جعلی صهیونیسم صحبت می‌کند. او با استفاده از اسناد و مدارک، سیاست‌های اسرائیل در مورد رفتار با فلسطینی‌ها را بررسی می‌نماید.

گزارش| یهود در مناصب قدرت

با وجود پیوندهای ریشه‌دار(در میان یهودیان اروپا و انگلیس و مارانوها) در انگلستان کاملاً طبیعی است که در دوران حکومت اولیور کرامول تکاپوی الیگارشی یهودی آمستردام برای کسب مجوز مهاجرت دسته جمعی و انبوه یهودیان به جزیره انگلیس آغاز شود.

یادداشت| تاریخچه همجنس‌گرایی در اسرائیل

یهودیان ارتدکس اصلی‌ترین مخالفان مقوله همجنس‌گرایی در جامعه اسرائیل هستند و لذا قانون ازدواج همجنس‌گرایان به دلیل حضور این افراد در پارلمان اسرائیل و احاطه بر دادگاه‌های ثبت ازدواج با مخالفت مواجه شده است.

 

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر؛ دگرباشی یا همجنس‌گرایی را می‌توان پدیده‌ای نامتعارف دانست چرا که فرد دگرباش اساساً امیال جنسی و عاطفی متفاوتی نسبت به سایر انسان‌ها دارد. قاعده خلقت و جهان بر این بوده که مرد و زن که دو انسان غیرهم‌جنس هستند به سمت یکدیگر گرایش جنسی داشته باشند، ادیان ابراهیمی نیز همواره بر مسئله ازدواج زن و مرد تأکید داشته و همجنس‌گرایی را شدیداً نهی کرده‌اند؛ اما دگرباش‌ها و همجنس‌گرایان به طور کلی این قاعده را برهم زده و به گونه‌ای دیگر به مقوله ازدواج و روابط جنسی می‌نگرند.

 

دگرباشی و انواع آن

«دگرباش‌ها» افرادی هستند که گرایشات جنسی و رفتاری آن‌ها نسبت به سایر انسان‌ها متفاوت است. انسان‌های عادی نسبت به غیرهم‌جنس خود گرایش عاطفی و جنسی دارند اما دگرباش‌ها لزوماً از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ دگرباشی به طورکلی به چهار دسته تقسیم می‌شود:

1 - «همجنس‌گرایی مردانه»

2 - «همجنس‌گرایی زنانه»

3 - «دوجنس‌گرایی»: نوعی گرایش جنسی نامتعارف که فرد دوجنس‌گرا به بیش از یک جنس، گرایش جنسی و عاطفی دارد. این گرایش از دگرباشی شامل چند گرایش مختلف است؛

4 - «تراجنسیتی»: به طور کلی این اصطلاح برای افرادی به کار برده می‌شود که در تکاپوی تغییر ظاهر و نقش و هویت جنسی خود هستند.

هر یک از این گروه‌ها ویژگی‌ها و تعاریف خاصی دارند؛ اما شاخصه ثابت میان این چهار گروه، گرایشات جنسی و عاطفی نامتعارف آن‌ها نسبت به عرف جامعه و دستور ادیان ابراهیمی است.

 

تاریخچه دگرباشی در اسرائیل

در قسمت اول این یادداشت، ازدواج همجنس‌گرایان در اسرائیل به طور مختصر مورد بررسی قرار گرفت؛ اکنون نگاهی گذرا داریم به سیر برخی از اتفاقاتی که پیرامون پدیده دگرباشی در اسرائیل رخ داده است:

در سال ۱۹۶۰م. «رینا بن مِناهِم» اولین کتاب با موضوع همجنس‌گرایی را به زبان عبری در سرزمین‌های اشغالی منتشر کرد تا زمینه‌ساز آشنایی افکار عمومی با دگرباشی باشد. مجله عبری‌زبان «ها اُلام هازِه» نیز در ۱۹۶۲م. اولین مقاله درخصوص همجنس‌گرایی زنانه و مردانه را منتشر کرد و به بررسی مسائل پیرامون این پدیده و چگونگی برقرای ارتباط بین دو هم‌جنس پرداخت.

اولین میهمانی همجنس‌گرایان در اسرائیل توسط «مایکل اوهاد» در قالب یک جشن تولد در سال ۱۹۶۶م. برگزار شد. از سال ۱۹۶۸م. به بعد نیز رفته‌رفته کلاب‌ها و مجامع همجنس‌گرایی در تل‌آویو و سایر مناطق اراضی اشغالی به وجود آمدند و در ۱۹۷۵م. نیز اولین سازمان حمایت از حقوق دگرباشان در اسرائیل تأسیس شد.

در دهه پایانی قرن نوزدهم همچنین قوانینی در حمایت از دگرباشان برای استخدام و خدمت در ارتش اسرائیل به تصویب رسید. قرن بیستم میلادی برای دگرباشان در اسرائیل با تصویب قانون منع تبعیض نسبت به ورود دگرباش‌ها به اماکن تفریحی و عمومی آغاز می‌شود. از سال ۲۰۰۰م. به بعد نیز هر ساله حقوق بیش‌تری در حمایت از دگرباش‌ها در اسرائیل به تصویب می‌رسد و اتفاقات دیگری در این زمینه رخ می‌دهد.

 

پایتخت همجنس‌گرایی خاورمیانه

ازدواج همجنس‌گرایان در بسیاری از کشورهای غیراسلامی قانونی شده و این افراد می‌توانند رسماً با یکدیگر ازدواج کنند؛ اما رژیم صهیونیستی هنوز ازدواج دو غیرهم‌جنس را ذیل قانون این رژیم تصویب نکرده و همجنس‌گرایان می‌توانند به صورت غیررسمی با یکدیگر ازدواج کرده یا اینکه در کشوری که ازدواج همجنس‌گرایان در آن قانونی است، ازدواج کنند و سپس به اسرائیل مهاجرت نمایند.

گفتنی است که یهودیان ارتدکس اصلی‌ترین مخالفان مقوله همجنس‌گرایی در جامعه اسرائیل هستند و لذا قانون ازدواج همجنس‌گرایان به دلیل حضور این افراد در پارلمان اسرائیل و احاطه بر دادگاه‌های ثبت ازدواج با مخالفت مواجه شده است.

با این وجود دگرباشان از حقوق مختلفی در اسرائیل برخوردار هستند و همین مسئله موجب شده تا اسرائیل به عنوان «پایتخت همجنس‌گرایی خاورمیانه» و «بهشت همجنس‌گرایان در جهان» مشهور شود؛ در بخش سوم از این یادداشت به مهم‌ترین حقوقی که دگرباشان در اسرائیل از آن‌ها برخوردار هستند اشاره خواهد شد.

انتهای پیام/

معرفی کتاب| تحلیل نفوذ کابالیستی(عرفان یهودی) در سینما

جامعه‌سازان، سیاست‌مداران و اهالی رسانه‌های وابسته به قدرت در راستای حفظ وضع موجود و تداوم مدرنیته با ترویج عرفان‌های غربی و التقاطی، پایه‌های هویتی فرهنگ‌های رقیب، خصوصا فرهنگ اسلامی-ایرانی را تضعیف می‌کنند؛ در این راستا، ارتباط یهود و فرقه‌هایی چون صهیونیسم و رسانه‌های مسلط جهانی غیر قابل انکار است.

 

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر؛ کتاب تحلیل نفوذ کابالیستی(عرفان یهودی) در سینما، نوشته‌ای مشترک از محمدحسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی است که در شهریور ماه ۱۳۹۶ توسط دانشگاه جامع امام حسین(ع) به چاپ رسید و در آن به بررسی و تحلیل نفوذ کابالیستی یا همان عرفان یهودی در سینما پرداخته است. و بخش اول از دو بخش معرفی این کتاب تقدیم مخاطبین محترم می‌گردد.

این کتاب شامل پنج فصل است که در فصل اول، مقدمه، مفاهیم و کلیات؛ فصل دوم، مبانی مفهومینظر؛ فصل سوم روش‌شناسی تحقیق؛ فصل چهارم، نقد و تحلیل فیلم‌ها و نفوذ قبالا در سینما و در فصل آخر به جمع‌بندی و نتیجه‌گیری و ارائه راهبرد و راهکار می‌پردازند.

 

فصل اول: مقدمه، مفاهیم و کلیات

نفوذ فرهنگی، کلید واژه‌ای است که برای بررسی برخی از شقوق عملکرد فرهنگی غریبان باید مورد مداقه قرار گیرد. نفوذ فرهنگی، وجوه متعددی دارد که نفوذ از طریق ابراز سینما، یکی از اساسی‌ترین وجوه آن می‌باشد. درحالی که بحران‌های متعدد سیاسی و اندیشه‌ای دنیای غرب و بن‌بست فلسفی و کمبود سرمایه اجتماعی در غرب معاصر، باعث اشتیاق مردمان به اندیشه و عرفان اسلامی شده است. برنامه‌ریزان زرسالار غربی در تلاش‌اند که با جایگزینی برخی اندیشه‌های عرفانی همسو و نفوذ به فرهنگ اسلامی و التقاطی کردن آن، سلطه خود را بسط دهند.

این وضعیت، جامعه‌سازان وسیاست‌مداران و اهالی رسانه‌های وابسته به قدرت را واداشته که به نحوی در راستای حفظ وضع موجود و تداوم مدرنیته، با نفوذ در درون فرهنگ‌های بیگانه، آنها را از محتوا تهی کنند و با ترویج عرفان‌های غربی و التقاطی، پایه‌های هویتی فرهنگ‌های رقیب، خصوصا فرهنگ اسلامی-ایرانی را تضعیف کنند؛ در این راستا، ارتباط یهود و فرقه‌هایی چون صهیونیسم و رسانه‌های مسلط جهانی غیر قابل انکار است و آنان کوشیده‌اند با ترویج ادیان و عرفان‌های انحرافی، جلوی رشد دین ناب (اسلام شیعه) را در جهان بگیرند.

ضرورت شناخت دقیق رقبا و دشمنان تمدن اسلامی برای ساخت تمدن از منظر رهبری

الف. دشمن شناسی، لازمه تمدن سازی و رشد متداوم

ب. وادادگی و تسلیم به دشمن در نبرد سهمگین کنونی در اثر دشمن ناشناسی

ج. رشد اسلام و حوزه‌های علمیه شیعه عامل رشد تحرک دشمن

د. دشمن شناسی، شرط برنامه‌ریزی و عمل فعال در فضای نامتقارن فعلی

ه. دشمن شناسی، شرط تبدیل تهدیدهای دشمن به فرصت

و. دشمن شناسی، شرط ممانعت از سقوط جامعه

 

فصل دوم : مبانی مفهومی_نظری

برای فهم معنای یک اصطلاح و کلمه پر کاربرد، لازم است که معانی لغوی و کاربردهای آن در میان مردم و در اصطلاحات خاصی که مد نظر است را در نظر بگیریم.

نفوذ در لغت‌نامه و فرهنگ دهخدا، نفوذ را به ضم نون، در گذشتن و گذشتن تیر از آنچه بدان آید و بیرون گذشتن تیر از آنچه برآن آید به‌نقل از متون قدیمی چون غیاث اللغات و تاج المصادر بیهقی ترجمه کرده است و از ناظم الاطباء به معنای گذر؛ درگذشتگی و دخول در چیزی و زور و فرورفتگی ترجمه کرده است و متنفذ بودن را به‌معنای در دیگران اثر داشتن؛ مطاع و نافذالکلمه بودن به‌سبب موقعیت علمی یا مالی یا اجتماعی دانسته است.

نفوذ در اصطلاح: نفوذ و جنگ نرم، در کاربرد متخصصین به هم نزدیک می‌شوند. مثلا رهبر انقلاب اسلامی درجایی اینچنین بیان می‌کنند: یک دشمنی، دشمنی سخت است؛ بمبی بیندازند، تیری بزنند، تروریستی بفرستند. یک جور دشمنی هم، دشمنی‌های نرم است که من از چندی پیش مسئله نفوذ را مطرح کردم؛ نفوذ خیلی مسئله مهمی است.

انواع نفوذ: از زوایای مختلف می‌توان نفوذ را تقسیم‌بندی کرد، از یک زاویه نفوذ را می‌توان به نفوذ سیاسی، اقتصادی و فرهنگی تقسیم کرد. از زاویه دیگر می‌توان نفوذ را به نفوذ فردی و نفوذ جریانی تقسیم کرد. طبیعتا هر کدام از این موارد شامل زیر فصل‌های خاص خود هستند.

بسترها و راه‌های نفوذ از منظر قرآن و نهج البلاغه؛ در تحقیقی که جدیدا از نهج البلاغه شریف منتشر شد، برخی از راه‌های نفوذ بدین قرار در این کتاب وزین که البته حدود یک دهم سخنان امیرالمومنین علیه السلام است، شمرده شده و به بیانات ایشان استناد داده شده است: نفوذ از طریق دین، تفرقه‌اندازی، آقازاده‌ها، منسوبین و مسئولین، فقر، شبهه افکنی، تخریب وجهه رهبری، شعارهای انحرافی، دوری از علما، مذاکره بدون رضایت امام جامعه اسلامی، سوء استفاده از زنان، دنیا طلبی، حکومت نااهلان و نهایتا از طریق جهالت و خوابی است که در اثر غفلت و دشمن‌ناشناسی پدید می‌آید.

در قرآن‌کریم نیز مبحث جنگ نرم، قدرت نرم و دشمن‌شناسی، در آیات بسیار زیادی مورد توجه قرار گرفته است. نکته مهم و حیاتی آنکه در بسیاری از آیات، این بسترها و راه‌های نفوذ نسبت به نفوذ شیطان و یهودیان لجوج و دنیا طلب درکنار هم آمده است و مشابهت شیوه‌های شیاطین جن و انس نیز در این قبیل آیات، باید مد نظر قرار گیرد.

برخی بسترهای نفوذ در قرآن کریم، عبارتند از:

- تبعیت از آئین، مناسک و سبک زندگی یهودیان و نصارای دنیا طلب و منحرف

- دادن وعده‌های کاذبی چون وعده به فقر، وعده به بهره‌های مادی و

- ایجاد سوءظن نسبت به رهبری جامعه اسلامی

- ترساندن مردم از جهاد، شهادت و عاقبت خانواده‌های شهدا

و

راهبردها و راهکارهای گسترش بیداری جهانی و رهایی از کنترل غرب؛ در این قسمت تلاش شده است تا نگاهی سریع و البته اندیشورانه، به برخی ضعف‌ها، قدرت‌های تاکتیکی و استراتژیک حرکت بیداری اسلامی و جهانی داشته باشیم تا ان‌شاءالله توسط محققین بعدی برنامه‌ریزی راهبردی دقیقی برای تداوم، تثبیت، تعمیق و گسترش این بیداری جهانی صورت گیرد و ان‌شاءالله این حرکت مبارک، هرچه سریع‌تر جهان را از این پیچ تاریخی بگذراند و به آخرالزمان موعود ادیان رهسپار گرداند که تاریخ منتظر عینیت یافتن هرچه سریع‌تر ندای حق می‌باشد که: «ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ونجعلهم الائمه ونجعلهم وارثین.»

 

فصل سوم: روش‌شناسی تحقیق

ضرورت و هدف از نوآوری در روش نقد و تحلیل آثار سینمایی

در جهان امروز، صنعت فیلم، انیمیشن و سرگرمی، آنچنان رشد کرده و طرفدار دارد که امروزه، شرکت‌های بزرگ ساخت پویانمایی، فیلم و سریال، حاضرند برای یک فیلم یا انیمیشن تا ۱۵۰ یا حتی ۲۰۰ میلیون دلار و بیشتر نیز خرج کنند؛ چرا که با درکنار هم قرار گرفتن سیستم‌های منسجم برنامه‌ریزی، انباشت ثروت، تولید فکر راهبردی هنری، شناسایی و تربیت نیروی انسانی همفکر مدیران ثروتمند کمپانی‌ها، تولید، پخش، تبلیغات عظیم و توزیعی که در هالیوود موجود است.

با وجود مشتریانی که قبلا توسط رسانه‌ها به تسخیر این سیستم درآمده‌اند، اخیرا شاهد بوده‌ایم که برخی از فیلم‌ها یا انیمیشن‌های تک قسمتی، بیش از یک میلیارد دلار نیز فروش داشته‌اند؛ مثلا انیمیشن یخ‌زده (فروزن) که در سال ۲۰۱۳ با بودجه ۱۵۰ میلیون دلاری شرکت والت دیزنی، فروشی در حدود ۱۱۱۲ میلیون دلار داشت، یعنی بیش از یک میلیارد.

در سال ۲۰۱۰ پویانمایی شرک برای همیشه با هزینه ۱۶۵ میلیون دلاری، حدود ۷۵۲ میلیون دلار فروش داشت! البته توجه داشته باشید که برخی از این کشورها، گاهی تا ۵۰۰۰ سینما و بیشتر در چندین کشور نمایش داده می‌شود و نه تنها مانعی در توزیع آنها در کشورهای مختلف وجود ندارد، بلکه ذهن‌هایی که از تبلیغات اغواگر کارتل‌های بزرگ صنعتی سینمایی رسانه‌ای اشراب شده‌اند، منتظر اکران آنها هستند.

اما در انتقال پیام و تاثیر، فیلم و انیمیشن به‌تنهایی عمل نمی‌کنند؛ به مدد گسترش صنایع فرهنگی و محصولات جانبی در غرب و شرق عالم و تکرار داستان‌های واحد در قالب‌های متنوعی چون کتاب، کمیک استریپ، فیلم، سریال، انیمیشن، خبرسازی، پوستر، عکس، موسیقی، باشگاه‌های طرفداران اینترنتی، بازی‌های رایانه‌ای، عروسک، اسباب بازی و، تاثیرات ماندگارتری از داستان‌پردازی‌ها و اسطوره‌سازی‌های غربی، در ذهن مخاطبان بین المللی باقی مانده است و جهان به سمت غربی شدن و غرب زدگی پیش می‌رود.

اگرچه ظهور قدرت‌های جدید رسانه‌ای چون چین، ایران و از طرف دیگری، جهان را به سمت چند فرهنگی و تنوع پیام‌های رسانه‌ای پیش می‌برد ولی امکانات مالی و تکنیکی غربی‌ها چندین برابر است.

انتهای پیام/

معرفی کتاب| از عصیان تا طغیان افریته‌ها

تفاوت اصلی پیامیر(ص) با همه انبیاء دیگر در وسعت رسالت فرا زمان، فرا مکان و به طور طبیعی فرا زبان است. در حقیقت پیامبران پیشین آن، زمینه‌ساز ظهور کامل اسلام، یگانه دین پذیرفته خداوند بوده‌اند تا جایی که حضرت یحیی(ع) هنگام سخن از آن نبی می‌گوید: من لایق آن نیستم که بند نعین او را باز کنم.

معرفی شخصیت| پرفسور حاتم بازیان؛ حامی انتفاضه

حاتم بازیان بومی فلسطین است و در حال حاضر مدرس شاخه مطالعات خاور نزدیک و از مدرسان دپارتمان مطالعات آمریکایی آسیایی در دانشگاه یو.سی. برکلی است. در تظاهراتی که در ۱۰ آوریل ۲۰۰۴ در سانفرانسیسکو علیه جنگ در عراق اتفاق افتاد پروفسور بازیان، خواستار تشکیل یک “انتفاضه” در امریکا شد.

پرونده ویژه| همجنس‌گرایی در اسرائیل

فضای اجتماعی رژیم صهیونیستی از نوعی تبعیض نژادی و اختلاف طبقاتی رنج می‌برد. این امور باعث شده تا اسرائیل برای جبران این مشکلات و سرپوش نهادن بر رفتارهای خود، نشان دادن چهره‌ای دمکراتیک و جهانی و کم کردن فشارهای سیاسی از این انحرافی جنسی حمایت و از آن استقبال کند.

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر

پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر

شبکه‌ای برای شناخت شدیدترین‌‌دشمن

امام خامنه ای (حفظه الله تعالی):

امروز دشمن اصلی ما در دنیا، صهیونیست و استکبار است. پلیدتر از آمریکا، دولت صهیونیست، در فلسطین اشغالی است. چرا؟ چون بالاخره دولت آمریکا، یک دولت و متّکی به یک ملت است. در صورتی که اساساً دولت غاصب صهیونیستی، متّکی بر یک ملت نیست! ملت ساکن آن مناطق، ملتی است که امروز آواره است! اسراییل، از اوّل با ظلم و آدمکشی، با دروغ و فریب به وجود آمده است. مردم فلسطین، در خارج از فلسطین، با حال کوخ نشینی و اردوگاه نشینی زندگی می‌کنند. خانه‌های آنها و وطن آنها در اختیار کسانی است که از اروپا، از استرالیا، از آمریکا، از آسیا و از آفریقا به آن جا رفته‌اند و یک ملت جعلی و دروغین به وجود آورده‌اند و در آن جا به نام یک ملت، زندگی میکنند و دولتی هم دارند! اساساً چنین ملتی، وجود و هویّتی ندارد.